tados. Uma prática de Dados abertos de pesquisa, como preconiza a Declaração de Berlin sobre o Acesso Aberto ao Conhecimento em Ciências e Humanidades publicada em 2003, a fim de ampliar as fronteiras do movimento de livre acesso ao explicitar o que se compreende por contribuições de acesso livre.

 

A hipótese da nossa pesquisa partiu do princípio que “As trajetórias de vida de Mirian de Albuquerque Aquino, Maria Aparecida Moura e Joselina da Silva (pesquisadoras negras em Biblioteconomia e Ciência da informação), compreendidas sob a ótica da Epistemologia Social, contribuíram e ainda contribuem para a construção e formação de uma rede de intelectuais negras e negros e não negras e não negros, que são sensíveis e atuam para o enfrentamento de problemáticas geradoras de discriminação e exclusão social, como racismo, machismo, sexismo e LGBTfobia.

 

Deste modo, a pesquisa teve por objetivo (re)contar as trajetórias de vida de pesquisadoras negras do campo da Biblioteconomia e Ciência da Informação e suas redes intelectuais, tendo como base o fundamento da epistemologia social. Especificamente pretendeu-se:

a) discutir a epistemologia social como base teórica para trajetórias de vida;

b) refletir sobre o feminismo negro, as epistemologias feministas, os debates e enfrentamentos de mulheres negras na ciência a partir de narrativas de vida;

c) narrar as trajetórias das protagonistas pesquisadoras negras a partir das fontes biobibliográficas selecionadas, e;

d) identificar as redes intelectuais e orgânicas de pesquisadoras em Biblioteconomia e Ciência da Informação a partir da noção de Baobá Genealógico.

 

Metodologicamente baseou-se numa abordagem qualitativa de pesquisa, do tipo bibliográfica. As fontes selecionadas denominadas biobibliográficas foram analisadas a partir do método autobiográfico, o princípio analítico da interseccionalidade e categorias fundamentais da Epistemologia Social. As redes intelectuais/orgânicas foram construídas a partir da noção de Baobá Genealógico, e de dados coletados na Plataforma Lattes, via as bases de Currículos Lattes e o Diretório de Grupos de Pesquisa.

 

O referencial teórico provém das áreas de Ciência da Informação com ênfase no campo da epistemologia social em diálogo com as epistemologias feministas negras como subsídios adequados para uma compreensão maior dos preconceitos, discriminações e racismos contra as mulheres negras que convivem com as relações de dominação ocultas, negadas e obscurecidas na vida acadêmica. Entendendo que essas relações produzem significados de tal modo que fragmentam grupos, requerendo análises para que nos posicionem em oposição e aceitação de certas práticas que se naturalizam no cotidiano docente.

 

Os resultados da pesquisa apresentaram que os fragmentos narrativos das trajetórias de vida das pesquisadoras, e os respectivos Baobás Genealógicos serviram de aporte para uma compreensão da atuação, experiência, luta, protagonismo e resiliência dessas mulheres em seus espaços. Nas considerações finais reforçamos a importância da presença de mulheres negras em todos os espaços da sociedade, e que o fato de a mídia e dos currículos escolares não abordarem a profundidade dessas existências, não significa que as vidas de mulheres negras, não sejam complexas e com possibilidades de grandes transformações sociais e cientificas. Pois, como bem afirma a Angela Davis, “quando mulheres negras se movimentam, toda a estrutura da sociedade se movimenta com elas” (Conferência na UFBA, 2017).